Hilsen fra Finnmark
(NYTT): Sjøløken har skutt opp i Jerusalem. Når man ser chatzav komme, er det et klart høsttegn. Da er gresset blitt brunt på Sions marker. Bibelen taler om gresset.
«Gresset blir tørt, blomsten visner. Men vår Guds ord står fast til evig tid. (Jes. 40, 8)
Av Willy Gryting
(OPPBYGGELSE): «Søk da først Guds rike og Hans rettferdighet, så skal dere få alt dette i tillegg!» Mat. 6, 33
Jesus taler i siste delen av dette kapittelet om bekymring – at vi ikke skal være bekymret. Ikke for maten, ikke for klærne, heller ikke for morgendagen.
Men disse løftene gjelder ikke hvem som helst. I vers 33 går det klart frem hvem som ikke har grunn til bekymring. Det er de som søker Guds rike først. De skal få alt det de trenger i tilgift, sier Jesus.
Dette verset viser oss og klart hva som er det viktigste for et menneske. Det er, når det kommer til stykke, ikke det de fleste gjør til det viktigste. Nei, i evighetsperspektiv er dette biting, selv om det for oss dødelige mennesker er nødvendige ting. Nei, det er Guds rike som er viktigst. Når vi søker Guds rike først, skal Herren, som den kjærlige og omsorgsfulle Far Han er, gi sine barn det de trenger. Selvsagt fritar ikke disse løftene Guds barn fra arbeid for det daglige brød.
Herren gjør krav på førsteplassen i menneskets liv, fordi Han har skapt og gjenløst oss. Men når Herren krever noe av oss, så gir Han hundrefold igjen, både i dette livet, og i det kommende. Det som kan virke som harde krav for mange mennesker, er egentlig et veldig tilbud.
Bibelen forteller også klart hvordan det går den som ikke søker Guds rike først. Beretningen om den rike bonde er en alvorlig påminnelse om det. Det er vondt å tenke på at slik går det den store massen av mennesker. Mange blir så bundet av det materialistiske at de taper sin udødelige sjel i den evige fortapelsen. Men de fleste hadde ikke ment det slik. Nei, de hadde nok tenkt å søke Guds rike en gang når det passet. Men for så mange passet det aldri. Som det står i sangen: «De tenkte en gang å vende om, men kallet kom aldri igjen.»
Lykkelig er den som har søkt Guds rike først, ja, i de unge år. Over slike mennesker lyser løftene både for dette livet, og for det kommende.
Men dette ordet: Søk først Guds rike, skal være en påminnelse til Guds barn: Søker vi Guds rike først i alle ting? Er vår tid og våre midler innviet til den Gud som skapte oss? Eier Han oss helt med alt vi har? Prioriterer vi rett? La oss prøve oss selv innfor Guds ansikt hver dag i de små som i de store ting og avgjørelser.
Så skal og den kristne som lever etter dette Ordet, få merke at han lever under Herrens velsignelse, både i sitt åndelige liv, og i det timelige.
(NYTT): Olav H. Kydland og Eivind Gjerde invterer folk til å skrive under på et støttebrev til de prestene Mikael Bruun i Sogndal og Bjarne Gustad i Kautokeino som er blitt mobbet på grunn av sitt bibeltro syn mot kvinnelige prester, homofili, kjønnsskifte og abort.
–Friheten til å forkynne evangeliet for prester i Den norske kirke ser ut til å bli stadig mer innskrenket. Derfor er vi takknemlige til Gud for at disse to sokneprestene vil stå fast på Guds hellige ord og forkynne det klart og tydelig til både dom, frelse og evig liv.
Invitasjonen avsluttes med 1. Tess. 2, 13:
«Derfor takker vi også alltid Gud for dette: Da dere fikk det ord som vi forkynte, tok dere imot det, ikke som et menneske-ord, men som det i sannhet er, som Guds ord, som virker med kraft i dere som tror.»
I følgebrevet heter det at de som vil skrive under, kan sende svaret til olav.kydland@lyse.net
Oppropet vil bli sendt til Dagen, NORGE I DAG og Speakers Corner.
I det siste har vi blitt gjort kjent med at to konservative sokneprester i Den norske kirke har blitt mobbet på grunn av sitt teologiske syn.
Da sokneprest Mikael Bruun i Sogndal avslørte at han var imot kvinnelige prester, skrev foreldrene til 26 konfirmanter at de ikke ønsket ham som konfirmantprest.
Ved konfirmasjonen i Máze kirke 23. august 2020, advarte sokneprest Bjarne Gustad mot homofili, kjønnsskifte og abort. Soknepresten uttalte at «likekjønnet ekteskap» er imot Guds skaperordning, og kjønnsskifte- og abortloven er «ugudelige lover».
Vi vil på denne måten støtte begge sokneprestene for det de har forkynt er sant og rett ifølge Den hellige Skrift.
Når Bruun hevder at Guds ord sier nei til kvinnelige prester, så er han i samsvar med den historiske kirkes standpunkt like opp til forrige århundre.
Bibelen lærer ikke likestilling, men likeverd. Menn og kvinner er like mye verd, men kvinner skal ikke inneha hyrde eller den overordnede lærefunksjonen i menigheten. (1 Tim 2,11 flg; 1 Kor 14,34 flg.). Likestillingsideologien har sin opprinnelse i marxismen, ikke i Bibelen. Dessverre har alle biskopene i Dnk forlatt Guds ord på dette området og sier ja til kvinnelige prester. I motsetning til de seks biskopene som i 1961 sa nei til kvinnelige prester fordi de mente det var umulig å forene kvinnelige prestetjeneste med NTs grunnholdning og med direkte utsagn. De begrunnet det prinsipielt ved å henvise til Guds skaperordning og til Herrens eget bud. Når derfor Bruun hevder at kvinnelige prester ikke er i samsvar med Bibelen, står han på klassisk evangelisk-luthersk grunn. Med andre ord: Han blir mobbet fordi han vil stå på Bibelens lære framfor å la seg drive av tidsåndens diktatoriske makt.
.
Vi er også enige med sokneprest Bjarne Gustad når han sier på grunnlag av Den hellige Skrift at «likekjønnet ekteskap» er imot Guds skaperordning, og at kjønnsskifte- og abortloven er «ugudelige lover». Vi tar fullstendig avstand fra en lege som sier at dette er et potensielt helsefarlig budskap. Å hevde at kirken skal kommunisere at du er god nok, uansett hvem du elsker, er sekulære mennesketanker og vranglære som Bibelen tar sterkt avstand fra.
Vi støtter Bjarne Gustad for at han taler som Guds ord sier. (1 Pet 4,11). Gud har skapt menneske som mann og kvinne. Det finnes med andre ord bare to kjønn, og Gud har gitt oss det kjønn hver enkelt av oss skal ha. Følgelig er såkalt kjønnsskifte imot Guds ord.
Når det gjelder samliv, er det bare det livslange ekteskapet mellom én mann og én kvinne som er i samsvar med Bibelens inspirerte lære. Alle andre seksuelle forhold betegnes som hor og utukt.
Når det gjelder abort (fosterdrap), så er det imot Guds vilje slik som det femte bud sier. Gud er herre over liv og død og har ikke gitt noe menneske fullmakt til å avgjøre om et foster skal leve eller dø. Derfor er abortloven en «ugudelig lov» som strider mot Guds hellige lov.
At biskopen i Nord-Hålogaland med støtte fra preses irettesatte soknepresten for å ha talt alvorlig om synder som utelukker dem som holder fast ved dem fra Guds rike, er forstemmende. Det er ikke en biskops oppgave å irettesette en prest som taler sant og rett på basis av Guds ord, men den som taler usant, skal han irettesette. (Biskopen bør gå i seg selv og beklage hva han har gjort overfor soknepresten.)
Vi vil takke sokneprest Bjarne Gustad for en klar tale, både lov og evangelium til erkjennelse av synd og til oppreisning ved Jesu Kristi soning og stedfortredende død
for alle mennesker.
Avslutningsvis vil vi si at friheten til å forkynne evangeliet for prester i Dnk ser ut til å bli stadig mer innskrenket. Derfor er vi takknemlige til Gud for at disse to sokneprestene vil stå fast på Guds hellige ord og forkynne det klart og tydelig til både dom, frelse og evig liv.
Vi støtter dem og oppfordrer Guds folk til å be for dem og familiene deres.
Olav H. Kydland
Eivind Gjerde
(FOTO-MINNNE): Disse bildene er tatt på Havly i Gjesvær. På begynnelsen av 1980-tallet ble Gjesvær overflyttet fra Måsøy til Nordkapp kommune. Da var Agnes og Eiliv Pettersen der og hadde blant annet barnearbeid/søndagsskole. De bidro også med konfirmantundervisning. På grunn av ofte stengt vintervei mellom Honningsvåg og Gjesvær, ble dette en utmerket løsning i Guds rikes arbeid!
Olav Berg Lyngmo
En sanning er i hjerte skrevet
som bæres av en skjønn musikk.
Forfattet for det liv som leves
og tonesatt av ånd hver fikk.
Jeg skjønner det er signings gave
som var der alt i Edens have.
Mens sekel etter sekel skrider
og stille tømmes hvert minutt,
er det som tiden selv avliver
seg varlig mot sin egen slutt.
Vi alle i dens grep og vold,
må være uten rett og skjold.
Dog er vår tid en utsatt glede
som bærer mot oppfyllelse,
av håpet som er nært til stede
med virkelig begynnelse.
Hva jeg har tenkt og sett og fått,
er forsmak på et evig godt.
Axel Remme
200820200030
Av Vidar Norberg
(NYTT – Jerusalem): Det ble satt nye varmerekorder i Jerusalem under en hetebølge i begynnelsen av september.
Ifølge avisen Haaretz var det torsdag 3. september 42,3 grader. Den gamle rekorden på 41,1 grader fra 1902 ble slått. På natten mellom torsdag og fredag var det 31,5 grader. Det er det varmeste siden 1881, meldte Arutz7.
Temperaturen steg enda litt på fredag 4. september. Da ble det ifølge nettavisen Times of Israel målt 42,8 grader i Jerusalem. Det er uvanlig for hovedstaden som ligger 800 meter over havet og vanligvis har litt kjøligere luft enn resten av landet.
–Jerusalems nye rekord fra torsdag ble brutt på fredag med 42,7 grader. I Eilat ble temperaturen målt til 48,9 grader. Det er ny rekord for hele året siden man begynte med målinger. Nettene var også varme. I Jerusalem var minimumstemperaturen 31,5 grader mellom torsdag og fredag. Det er rekord siden målingene startet på 1800-tallet, skrev dr. Amos Porat i en kommentar fra Meteorologisk Institutt i Israel den 8. september.
En gutt i Jerusalem døde etter en fotballkamp i varmen. Soldat Ariel Yoav Tzafrir (19) døde av varmen i Pura naturreservat. Han var ellers påvirket av alkohol og stoff som sammen med heten knekte mannen.
Over 700 mennesker fikk førstehjelp mot heten frem til 6. september.
«Så sier Herren, som satte solen til å lyse om dagen og lover for månen og stjernene, så de lyser om natten, Han som opprører havet så dets bølger bruser – Herren, hærskarenes Gud er Hans navn: Derfor disse lover ikke lenger står ved makt for mitt åsyn, sier Herren, da skal også Israels ætt opphøre å vær et folk for mitt åsyn alle dager.» Jer. 31:35–36
(NYTT): Prest dr. h.c. Jan Bygstad i Bergen ble valgt til ny formann i For Bibel og Bekjennelse (FBB). Han etterfølger professor dr. theol Knut Alfsvåg, Stavanger som ikke ønsket gjenvalg. Bygstad har også vært formann i foreningen i tidsrommet 1993-97.
Nytt styremedlem etter stud. theol Sondre Frøyland Svenseid, Sandens ble prest/forsker Ole Fr. Kullerud, Halden.
Gjenstående styremedlemmer er: prest Erik A.H. Okkels, Nordkjosbotn, pastor/rektor Alf Danbolt, Tomter, sokneprest Mikael P.V. Bruun, Sogndal og kontorfullmektig Marie Lyngmo Unsgaard, Oslo.
Varamedlemmer ble student/prest Eirik-Kornelius Garnes-Lunde, Oslo og lektor Richard Skollevoll, Nordkjosbotn.
Daglig leder på det 43. året er prest/skribent Boe Johannes Hermansen, Råde. Årsmelding og regnskap ble enstemmig godkjent under generalforsamlingen. Det ble også forslaget om lovendringer.
Årets generalforsamling ble for første gang i foreningens 101-årige historie, holdt på nett.
Av Vidar Norberg
(Jerusalem 29.07.2020): 50 mennesker trosset koronaviruset og gikk med munnbind og israelske flagg rundt Jerusalems murer på sørgedagen over templets ødeleggelse.
Sørgedagen over templets ødeleggelse i år 70 er blitt til en politisk manifestasjon hvor jøder krever suverenitet over hele landet. Fra Jordanelven til Middelhavet, og på toppen av Tempelplassen.
På hebraisk kalles sørgedagen for templets ødeleggelse for tisha beav. Det betyr den 9. i måneden av. Det var på denne dag i år 70 at det romerske imperiet ødela det andre templet. Siden har jødene sørget. Hvert år i 1.952 år etter jødisk tidsregning. 1.950 år etter den vestlige solkalender.
Ødeleggelsen av templet var en katastrofe for det jødiske folk. Ikke bare fikk de en følelse av å ha mistet forbindelsen med Gud – jødenes «Jahve». Det var enorme skatter i det jødiske templet. Så mye gull at prisen på gull kollapset i Romerriket. Hærfanget fra den romerske plyndringen ble brakt til Roma hvor det ble bygget en triumfbue for å feire toktet. I den er det inngravert et bilde av toget. Høyt hevet bæres templets menora, en syvarmet lysestake i gull. Titus tok nesten 100.000 fanger. De fleste ble skipet til slavemarkedet i Alexandria. Det var så mange at det til slutt ikke var noen kjøpere, slik det er profetert i 5. Mos. 28, 68: «Herren selv skal føre deg tilbake til Egypt på skip, den vei som jeg sa deg at du aldri mer skulle få se. Der skal dere bli budt ut til dine fiender som treller og trellkvinner, men det er ingen som kjøper.» Siden ødeleggelsen av templet har jødefolket for en stor del vært i diasporaen – utlendighet.
Nå vender det jødiske folk tilbake etter snart 2000 år i eksil. De har fått betydelige deler av landet. Men ikke suverenitet i det bibelske hjertelandet Judea og Samaria som verdens nasjoner kaller for «Vestbredden». På selve Tempelplassen i Jerusalem har det muslimske rådet Waqf i praksis det meste av kontrollen på grunn av al-Aqsa-moskeen og Klippedomen med gullkuppelen. Kampen står om Judea og Samaria. Om Tempelplassen.
Innta landet
–Årsaken til at vi har tisha beav, er speiderne i Bibelen, forklarer Nadia Matar som sammen med Yehudit Katsover leder Suverenitetsbevegelsen.
Jødefolket kom fra Egypt og skulle innta Kanaans land. I alt 12 speidere ble sendt ut og studerte kjempenes grøderike land. Speiderne ble motløse. Ti av dem sa at de klarer aldri å innta landet. De ville vende tilbake til Egypt. (4. Mos. 13–14.). Bare Josva og Kaleb ville innta landet som Gud hadde lovet dem.
–Ti speiderne snakket dårlig og demoraliserte folket. Det var gråt og rop. Det var grunnen til at man fikk gråte i mange år. Da begynte tisha beav. Nå må vi rette opp speidernes synder. Vi må vise Gud, verden og oss selv at vi ønsker dette landet. Dette betyr suverenitet. Det er ikke noe teoretisk, men betyr at Israel skal innføre israelsk lov over hele området, mellom Jordan og havet.
–Mener du både A- og B-områdene som styres av palestina-araberne, samt C-området som styres av Israel?
–A, B og C. Alt sammen. Vi kan sitere fra Bibelen og fra Theodor Herzl. Han sa at «om du vil det, så er det ingen drøm». Mange stopper der, men Herzl sa også at «om du ikke vil det, så blir det bare en drøm». Gud gav oss landet. Vi har en forpliktelse til å innta landet. Det betyr at man innfører suverenitet. Enten det er et bibelsk lederskap eller sionister med moderne ledere, så er budskapet det samme. Vi må ønske å ta kontroll over dette landet. Suverenitet!
Det er dette vi markerer i natt for 26. gang, sa Nadia Matar, et par timer før marsjen rundt Jerusalems murer startet.
De møttes i Uavhengighetsparken utenfor USAs gamle konsulat i Agron-gaten i den vestlige delen av Jerusalem. I år var det ikke mer enn 50 mennesker som fikk tillatelse til å samles for å gå i marsjen rundt Jerusalems murer. Koronapandemien satte stopper for en storsamling.
–Men vi representerer titusener på titusener og majoriteten av det jødiske folk som vil si at Jerusalem er vårt. Forent og helt. Ja, vi vil ha suverenitet over hele landet, sa Nadia Matar.
En klagesang
På sørgedagen over ødeleggelsen av templet, tisha beav, faster det jødiske folk. De vil i sin sorg ikke sitte behagelig. I Independence-parken i Jerusalem satt Suverenitetsbevegelsens yngre garde på gressmatten i sorg over ødeleggelsen av både det første og det andre templet på tisha beav. Ved Vestmuren satt jødene på den steinbelagte plassen. Der leste eller sang de hele Klagesangene fra Bibelen. Den avsluttes på følgende vis:
«Herre, vend oss igjen til deg, så vi kan komme tilbake! Forny våre dager, så de blir som før i tiden! Eller har du rett forkastet oss? Er du blitt så brennende vred på oss?»
Foran amerikanernes konsulat var det også talere som ildnet opp folket for suverenitet. En av dem var Lehi-veteranen Ezra Yakhin som var med på å innta Deir Yassin i Jerusalem under uavhengighetskrigen.
Så reiste folk seg i kveldsmørket. Store hvite flagg med blå davidsstjerne og to striper ble rullet ut. Israels politi var mannsterke til stede og forklarte at Suverenitetsbevegelsen må deles inn i grupper. Det må være passe avstand mellom menneskene. I Israel er det to meter for å unngå koronasmitte.
Første pulje beveget seg ned mot krysset hvor den nye moderne handlegaten Mamilla ligger. Politi og soldater fulgte med, stanset trafikken så deltakerne kom over det trafikkerte krysset og tok fatt på oppoverbakken til det gamle rådhuset og Kikar Tzahal, Det israelske forsvarets plass. Det var her grensen mellom Israel og Jordan gikk frem til seksdagerskrigen i 1967.
På Kikar Tzahal var det utdeling av en liten suvenir. Hva kan være suvenir for en sionist som bor i Jerusalem og har sett alle suvenirene, billige som dyre, enten de er fra Kina eller en håndverker i Israel.
–Vi har fått tak i jord fra Tempelplassen, kunngjorde Nadia Matar.
En gjennomsiktig liten eske med sand ble delt ut. Selv i disse koronatider hvor smitte kan overføres på så mange måter, var det flere som grep etter boksen med sand. Tempelplassen har en magnetisk tiltrekning.
Følget på rundt 50 utvalgte måtte videre for det var kveld, og det led mot natt. Politiet drev dem forsiktig frem som en bølgende flokk som voktes av hyrder, ikke med hyrdestav i hendene, men med skarpladde maskingevær over aksla og i militær uniform. Skulle det være en etternøler eller to, sørget to soldater for at de kom inn i folden før de gikk forbi Nyporten. Men det ble pause nederst i bakken. Det var politiets vurdering. Det ga også en mulighet for mer guiding gjennom de historiske omgivelser et par steinkast fra Jerusalems murer.
Folk som ville forbi, fikk ikke gå inn i flokken som var merket på brystet. Fremmede, kanskje flest arabere, ble høflig bedt om å gå litt utenfor. Dette er veien til Damaskusporten som kan være et voldelig opprørssted i forbindelse med den muslimske fredagsbønnen. Politi, militærpoliti og soldater tok ikke noen sjanser da de ledet flokken forbi Damaskusporten. De skyndte på. Vaktmenn hastet frem og tilbake på veien og sørget for at prosesjonen gikk uforstyrret.
Man oppdaget fort at en kraftig ambulansebil, politibil, en liten buss og andre kjøretøyer laget en bevegelig mur mellom den jødiske prosesjonen og araberne på den andre siden av Damaskusporten, Blomsterporten og Rockefeller museum. Ved en trappeoppgang gikk en soldat et par trinn og sørget for at ingen kom overraskende ut derfra, eller at noen forvillet seg inn mens de svingte ned på veien til Løveporten.
Nede ved Løveporten kjørte et par biler foran og stengte veien for all trafikk. Arabere eller andre gående som bor i strøket, ble eskortert av en vennlig kjempe av en soldat med maskingeværet på skulderen. Ingen tok noen sjanser i dette strøket. Det var her at israelerne i 1967 gikk inn og frigjorde selve Tempelplassen.
–Fulgte bilene prosesjonen for å beskytte deltakerne?
–Ja, svarte en politimann kort.
Stefanusporten
Deltakerne er av det slag som fremdeles orker å høre på oppildnede taler. Yehudit Katsover, viseborgermester Arieh King, Nadia Matar og andre fikk ordet. Det ble blåst i shofar.
Shofaren har nok en spesiell betydning for dem som kjenner historien om Løveporten som også kalles Stefanusporten. Under seksdagerskrigen var det her slaget om Tempelplassen begynte. De israelske fallskjermsoldatene lå langs veien. Granatene slo ned på veien. Fra Jerusalems murer skjøt jordanerne med skarpt. En stridsvogn sto fast ved Løveporten. Det var vanskelig å innta byen. Da kom sjefrabbiner Shlomo Goren. Han løp ut i ilden og nektet å søke dekning. Så blåste han i shofaren. Og blåste. For han visste hva som står skrevet i 4. Mosebok 10, 9:
«Når dere drar i krig i deres land mot fiender som overfaller dere, skal dere blåse alarm med trompetene. Og Herren deres Gud skal komme dere i hu, så dere skal bli frelst fra deres fiender.»
Goren løp foran med rop om å innta Jerusalem. Soldatene kom. Byen falt i jødenes hender.
–I Guds navn frigjør Jerusalem! Gå opp og lykke til, ropte Goren.
Så ble Gamlebyen og Tempelplassen inntatt til lyden av knitrende skuddsalver og shofarens høye lyd, som ifølge jødisk tankegang når helt opp til Gud.
Det var kampen for suverenitet i 1967. Men kampen er ikke slutt. Den fortsetter med krav om full suverenitet over Tempelplassen og Judea og Samaria.
Trump-planen
USAs president Donald J. Trump lanserte tirsdag 28. januar 2020 århundrets plan. Den la opp til at Israel fritt kunne annektere land i Judea og Samaria. Statsminister Benjamin Netanyahu ville gjøre det alt påfølgende helg, men ble stanset, trolig av Trumps rådgiver og svigersønn Jared Kushner. Så ble Trumps tilbud endret. Israel skulle få annektere 30 prosent av Judea og Samaria inklusive Jordandalen mot at PLO fikk 70 prosent av Løfteslandet til en egen PLO-stat. Netanyahu satte ny frist til 1. juli. Han ville ta det han fikk, selv om 70 prosent måtte gis opp. Det ble store protester fra nybyggere, ikke minst fra Nadia Matar og Yehudit Katsover som holdt tre dagers proteststand utenfor statsministerens kontor. Samlet førte alle protestene fra nybyggere, nølingen fra forsvarsminister Benny Gantz og koronapandemien til at fristen glapp og alt ble lagt på is til ukjent tid.
–Synes du det var en stor seier at Netanyahu ikke signerte Trump-planen som innebar at 70 prosent av Judea og Samaria ville gå til en PLO-stat?
–Vi er som du vet Suverenitetsbevegelsen. Det er vi som har fremmet suverenitet. Ironisk kom vi ut mot «århundrets avtale». Når vi snakker om suverenitet, er det noe helt annet. Noen forvrengte hele ideen om suverenitet ved å blande inn ideen om en palestina-arabisk stat. De prøvde å gi oss sukkertøy, men det var virkelig giftige søtsaker. Man kan ikke ha suverenitet over 30 prosent og så gi 70 prosent til en palestina-arabisk stat. Vi er veldig glad for at denne avtalen ikke ble gjennomført.
–Det vi ønsker av vår statsminister, er at han må få mot til å implementere kun de gode deler som er suverenitet over hele Israels land. Vi ønsker at han må få mot som de tidligere statsministrene Menachem Begin eller Levi Eshkol. De hadde også venner i Amerika som ikke var glade for det de gjorde, men de gjorde det fordi det tjente Israels interesser.
–Netanyahu ble valgt for å fremme suverenitet. Han har snakket om suverenitet i tre valgkampanjer og sagt at det var han som representerte suverenitet. Nå må han holde sine ord, så får han folket med seg. Holder han ikke ord, så vil mange, selv i Likud, slutte å stemme på ham.
Nadia Matar har det samme budskap til USAs president Donald J. Trump.
–Vi vet at du er en venn av Israel. Vi applauderte deg da du sa at landet Israel tilhører Israels folk, og at jødene har rett til de jødiske samfunn i Judea og Samaria. Så var det noen, vi tror ikke at det var deg, men noen i ditt team som i planen med ditt navn inkluderte en idé om en palestina-arabisk stat. Vi ber deg, Trump, om å revidere planen.
–Du trenger også å bli gjenvalgt snart, og vi ønsker at du skal bli gjenvalgt. Folk som støtter deg, er evangeliske, bibeltroende kristne som vet at dette landet tilhører kun det jødiske folk, og er mot en palestina-arabisk stat. For at du skal få fortsette som president, som vi ønsker, så gjør det som er godt. Du skal vite at Gud velsigner den som velsigner Israel. Velsignelse for Israel er suverenitet og helt sikkert ikke en palestina-arabisk stat, slo Matar fast.
–Ser du på utsettelsen av planen som en seier. Det var jo en liten gruppe som endret Amerikas plan?
–Seier vil det først bli når det blir suverenitet. Jeg liker ikke å feire før vi har det. Dette er et skritt i riktig retning. Seier er et altfor stort ord, sa Nadia Matar.
Langs murene
Politiet ga klar beskjed om veien videre etter at arrangementet var avsluttet og folket gikk fra Stefanusporten, langs Jerusalems murer. På den andre siden av veien er Oljeberget, Getsemane, Absaloms grav i Kedrondalen og oppe i bakken etter Davids by selve Møkkaporten. Innhyllet i nattemørket var det en liten strøm av mennesker. Politiet passet på og bevarte freden.
–Hvor mange politifolk var med for å passe på deltakerne i marsjen?
Politimannen forhørte seg.
–Rundt 30 politimenn, sa han.
Men det var kanskje politiet i blå skjorter. Kanskje var det flere om man regner med militærpolitiet i sine mørke uniformer og soldatene i de grønne uniformene.
Det er lang tradisjon for denne marsjen. Tillatelsen til å gå rundt Jerusalem er tilkjempet gjennom domsavgjørelser i Høyesterett. I Jerusalem, Judea og Samaria må man slåss om hvert ord. Hver centimeter av Løfteslandets hellige jord. Det kan ta år å vinne frem bare for å gå i en marsj. Det tok nesten 2000 år fra jødene ble ført ut av Jerusalem til de kom tilbake. Nå pågår kampen om suverenitet.
Kampen om Løfteslandet har sitt eget språk både av venn og fiende.
–Romerne forandret Jerusalems navn til Aelia Capitolina, forklarte Nadia Matar.
Romerne kalte også Judea og Samaria for Filistia (Palestina), etter Israels gamle fiender. Målet var at den bibelske og jødiske tilknytningen til landet skulle forsvinne med tiden og for alle tider.
–Dette er ikke Aelia Capitolina, men Jerusalem. Vi har med Israels flagg for å vise at dette ikke er Palestina. Til alle som forsøker å ødelegge oss, vil vi si: Vi er her, sa Nadia Matar.
Sammen med Yehudit Katsover venter Nadia Matar på suverenitet over hele landet.
Kjære Bjarne Gustad
(BREV): Gud være takk for ditt klare budskap, i NRK ukeslutt i dag! https://radio.nrk.no/serie/ukeslutt/NMAG01003620 etter 12:59. Det var utrolig at du fikk så lang snakketid av programlederen.
Du fikk frem Guds klare budskap om loven og evangeliet.
Du fikk stor styrke, og med Kristi sinnelag fikk du frem budskapet. I våre dager, med digitale medieløsninger, er tiden adskillig verre enn tidligere.
«Han gir den trette kraft, og den som ingen krefter har, gir han stor styrke». Jes 40,29.
Den norske kirke har ikke biskoper som står på Ordets grunn. Men de er politisk korrekte. Dnk er en falsk kirke!
I dag leste vi i andaktsboken «Tro alene». Innholdet er hentet fra Luthers bibelfortolkninger og prekener. Dagens andakt gikk rett inn i dagens tema! Vi tenkte på deg med en gang, og så kom innslaget i ukeslutt!
Guds Fred og velsignet helg!
Mvh Olav Berg Lyngmo
(SPISS): Sogneprest Bjarne Gustad i Kautokeino er et vitne om Guds ords sannheter i Bibelen. Frimodig har han advart mot homofile ekteskap, fosterdrap og kjønnsskifte, ifølge pressen. Det kan nok være en Guds ledelse at sognepresten gjennom mediene har fått rope ut varsko mot himmelropende synder som kan føre til evig fortapelse.
Lege Marit Karlsen i Kautokeino har gått ut mot det hun mener er middelaldersk tale i Kautokeino eller Masi. Hun har fått støtte fra Heidi Solvang og Hilde Kristiansen ved Finnmarkssykehuset. Alle tre mener at Bibelens ord som presten preker, kan være helseskadelig. Men da kjenner ikke legene Gud som har skapt himmel og jord og satt menneske til å vokte sitt skaperverk. Legene er offer for et nyhedenskap. Det er alvorlig når de bruker sine posisjoner som leger for å anbefale mennesker å synde mot Guds ord og naturen. De forsøker til og med å sette sognepresten i en gapestokk fordi de ikke tåler Bibelens ord.
Homofili er en av de verste syndene som omtales i Bibelen. Den var så utbredt i Sodoma og Gomorra at Gud lot det regne svovel og ild over byene. Alt liv ble ødelagt der Dødehavet nå ligger. Bibelen sier at byen er satt til advarsel for menneskene om hva likekjønnet samliv fører til. Også i Romerriket var slike synder mot naturen utbredt. En historiker skriver i sitt historieverk at dette var en av årsakene til at det romerske imperiet falt. Likevel er det leger som tør anbefale en slik synd som ødelegger både mennesker og nasjoner.
–Dette er helt mot Guds skaperordning, sa Gustad ifølge pressen.
Det er ikke slik at mennesket kan velge kjønn. Gud sier i sitt ord at Han skapte dem til mann og kvinne. Om en forvirret mann eller kvinne skulle forsøke å skifte kjønn, så beholder de likevel de kromosomer de ble født med. Man kan nok lappe, skamfere eller blåse opp sitt legeme, men kromosomene fra Skaperen er der like fullt. Det er bare seg selv og kanskje noen mennesker man lurer.
–Gud skapte oss til mann og kvinne. Når det i Norge er vedtatt lover som sier at du kan skifte kjønn, da blir det ugudelige lover, sa Gustad i sin preken til konfirmantene i Masi ifølge pressen.
Legeyrket skulle være et nobelt yrke. Det er til for å redde liv. Likevel deltar leger i landsdekkende fosterdrap på norske sykehus. Over 11.000 barn blir drept. De kan slites i stykker med instrumenter eller drepes med medikamenter. Abortpillen ble for eksempel laget av selskaper som overtok etter IG Farben som produserte giftgassen Zyklon B til konsentrasjonsleirenes gasskamre. I Bibelen er det meget sterke advarsler mot ofringer på tofethaugene. Dette dreier seg om barneofringer. Man tror at barna ble lagt i armene på en statue og brent. For at foreldre ikke skulle høre sine barns skrik sørget avgudsprestene for at det ble trommet og larmet på tofethaugene. Man skal ikke så langt tilbake før barn i Norge ble satt ut i naturen for å dø, kanskje revet i hjel av ville dyr. Heldigvis fikk kristendommen bukt med dette. Nå er man inne i en etterkristen tid, og dette nyhedenskapet vender tilbake.
–Abort virker som et abstrakt begrep. I virkeligheten er det en forferdelig hendelse. De unge må få vite at dette ikke er bra. Barnet skriker i mors mage «Ikke drep meg!», sa sogneprest Gustad ifølge NRK.
–Som prest er jeg forpliktet til å fortelle sannheten og det Bibelen skriver. Vi må fortelle Bibelens budskap og hvordan vi burde leve, forklarte Gustad ifølge NRK.
Sognepresten fremstår som et klart vitne med Guds ord. Det er faktisk en nåde at Gud har sendt sin tjener til Kautokeino for å forkynne sitt Ord. Det er fordi Gud er glad i menneskene, ikke bare i Kautokeino, Masi og Finnmark, men i hele Norges land hvor Ordet får lyde.
Legene har kanskje ikke forstått at de tar seg av livet på denne jord. Prestens oppgave er å sørge for det livet som kommer etter døden. Det gjelder langt mer enn skrubbsår. Det handler om evig fortapelse med tenners gnissel. En tilstand som man aldri i evighet kan lindre eller komme fra når Guds dom er falt. Det er forferdelig.
En gang vil alle mennesker stå foran Guds trone. Herren skal dømme mennesket. Gud vet at mennesket i seg selv har falt og er ondt. Derfor har Gud sendt sin Sønn Jesus Kristus til verden. Han døde på korset for alle menneskers synder, og Jesus sto opp igjen. Hvert menneske som kommer til Jesus og bekjenner sin synd og ber om tilgivelse, vil få evig liv. Når mennesket en gang står for Den allmektige, er det kun en sak som teller: Har du fått dine synder renset bort med Jesu blod. Da er du ren og rettferdig, himmelen verdig.
Akkurat som legene er forpliktet til å hjelpe mennesker i dette livet, er sognepresten forpliktet til å hjelpe mennesker inn til evig liv med sin Skaper og Den Herre Jesus Kristus.
Det er leit at biskop Olav Øygard i Nord-Hålogaland ikke klart støtter denne frimodige presten. Biskopen sier ifølge pressen at sognepresten heller burde formidle det glade budskap om troen på Jesus. Men det er ikke noe godt budskap for det menneske som ikke omvender seg, bekjenner sin synd og får tilgivelse for Jesu blods skyld.
Det farlige i Den norske kirke er at man har fått så mange prester og biskoper som ikke forkynner Guds ord rent og klart. Det kan lett føre til at den som kommer til kirken og ikke blir advart mot synd, står i fare for å gå fortapt. Det er det verste som kan hende et menneske.
Alle mennesker som kjenner Guds kall i sitt hjerte, bør oppsøke en troende prest, predikant eller kristen og få hjelp til frelse og salighet. Underholdningskirken eller kulturkirka gir ikke evig liv. Såkalte «magiske», underholdende opplevelser i kirker og bedehus frelser ingen.
Hvor skal du tilbringe evigheten. I himmelen eller i helvete? Det er nettopp dette alvoret som sogneprest Bjarne Gustad har forkynt for sine konfirmanter i Masi. Han har fortalt konfirmantene om livets alvor. Så er det også et tilbud om evig liv i herlighet etter denne korte vandringen på jorden.
