Oppbyggelse

Axel Remme

(KOMMEBTAR): Hvorfor er jeg så glad i Israel? Hvorfor elsker jeg dette landet, som det var mitt fedreland? Hvorfor så opptatt med det som har skjedd og skjer her? Hvorfor er Israels land, folk og historie ekstra kjært?

Det er mange gode, vektige grunner til det. Du forstår sikkert mitt svar når jeg gir det slik: Fordi jeg har Bibelen ved min side. Jeg har Kristus-troen i mitt hjerte. Jeg har velsignelsen og åpenbaringen fra Gud, som en stjerne og kilde i min forstand. Jeg har min åndelige rustning herfra, opphavelig gitt meg ved profeter, Herren Jesus selv og Hans apostler.

Fra det som skjedde her i tidenes fylde ved guddommelig nærvær og inngrep, har jeg evangeliet. Det «er en Guds kraft til frelse for hver den som tror». I Kana’ans land, Jødeland, Israel har Gud ved eget nærvær og ved dette folket talt «mange ganger og på mange måter». (Hebr. 1, 1) Ved forkynnelse, gjerninger og under. Budskapet som har frelst og bevart meg, kommer herfra, som Jesus sa: «Frelsen kommer fra jødene.» (Joh. 4, 22)

Derfor er jeg så glad i Israels land og folk. Det vesentligste for tanke og tro og livet har jeg mottatt herfra. Hvis jeg ikke skulle være glad i Israels folk og land, måtte jeg lukke min bibel, stenge inne min tro og fornekte dens vitnesbyrd. Det er heldigvis en umulighet for meg. For jeg har kjærlighet til Ham som har gitt oss «all god gave og all fullkommen gave». Og likeså til det land og folk Han brukte til å motta Frelseren her på jord og formidle Hans «evige livs ord».

Derfor står jeg sammen med den store skare kristne verden over som velsigner Israels folk og ber for dem. Og jeg forstår bibelutsagn slik, at Israel som nasjon og folk skal innta en avgjørende rolle også i endetiden. Det er visjoner vi bør ha med i vår tanke om «Det hellige land» og «det utvalgte folk».

Artikkelen er fra papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT

Abonner og les mer – Trykkes hver måned – koster 500 kroner i året

E-post: karmelin@netvision.net.il

Rundt 10.000 jødiske atleter fra 62 land deltar i Makkabeerlekene i Israel. Mange går også til Vestmuren i Jerusalem. På bildet er det blant annet briter og argentinere som fyller plassen foran Vestmuren som er jødefolkets hellgiste sted for bønn til Gud.

De jødiske Makkabeerlekene ble offisielt åpnet den 14. juli i nærvær av Israels president Isaac Herzog, interimsstatsminister Yair Lapid og USAs president Joe Biden. Lekene varer til 26. juli. Det er i alt 42 arrangementer fra Haifa til Israels hovedstad Jerusalem.

Lekene har vært avholdt helt siden 1932.  Makkabeerlekene er den israelske utgaven av De olympiske leker.

Av Willy Morten Nilsen

(OPPBYGGELSE): «Salige er de fattige i ånden, for himlenes rike er deres. Salige er de som sørger, for de skal trøstes. Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden.» (Matt.5,3–5)

Slik lyder Jesu ord til sine disipler. Han hadde gått opp i fjellet og satte seg der. Disiplene kom til Ham. Der lærte han dem om Guds rike og hvilken betydning det fikk for dem som fulgte Ham.

Hele denne talen kalles for Jesu bergpreken. Vi finner en lignende tale i Lukas 6,20–49. Den er kortere. Men det er lignende tema som tas opp. 

Jesus begynner med å si at de er salige. Hva betyr dette ordet? Vi finner det flere steder i Bibelen, både i Det gamle testamente og det nye testamente. Men vi bruker det ikke i daglig tale. Noen bibeltolkere sier at det betyr «overlykkelig». Men da forbinder man det med følelser.

En bibellærer forklarte at det har med å leve i rett forhold til Gud, det er uavhengig av vårt følelsesliv, – om vi føler at det er godt eller dårlig. Det har med om vi er Guds barn og lever i troen på Jesus som vår Herre og Frelser.

I en sang står det: «Alltid salig, om ei alltid glad, fer eg vegen heim til Sions stad. Om min Frelsar syng eg glad mitt kvad: Han har gjort meg salig.»

Nettopp slik er det vi skal forstå dette ordet. Det er Jesus som har gjort oss salige. Vi har ikke fått det til å komme i denne form for lykke og salighet. Vi som har tatt imot Hans frelse, er født inn i Guds rike. Det skjedde på grunn av Jesu soningsdød på korset på Golgata og ved Jesu oppstandelse fra de døde.

Salige er de fattige i ånden

Hvem er de salige? Jesus begynner med å si at det er de «fattige i ånden». Det er et forunderlig ord. Mange tenker kanskje at det må være de som er rike på «gods og gull», eller rike på evner og krefter, som er de lykkeligste.

Hva betyr det å være «fattig i ånden»? For å få svar på det må vi gå til Bibelen, Guds ord. I Jes.57,15 leser vi: «For så sier Den Høye, Den Opphøyede, Han som troner for evig, Han som bærer navnet Hellig: I det høye og hellige bor jeg, og hos den som er sønderknust og nedbøyd i ånden, for å gjenopplive de nedbøydes ånd og gjøre de sønderknustes hjerter levende.»   

De som er fattige i ånden er de som er nedbøyd og sønderknust i ånden. Alt har gått i stykker for den som har fått se sin sanne tilstand i lyset fra Guds ord. Per Nordsletten sier i en sang: «Jeg fattig var, er verre vorden.»

Hva gjør Herren med det? Han gjenoppliver de nedbøyde og gjør de sønderknuste levende. Det er bare Gud Herren som kan gjøre det. Det er dette Jesus sier. Derfor er det så viktig å høre Hans ord. Den salige har himlenes rike i eie.

Salige er de som sørger

Det neste Jesus sier er: «Salige er de som sørger, for de skal trøstes.»

Kan det være noen salighet i sorgen? Det er jo to forhold som virker motsatt av lykke og glede. Ja, slik tenker vi ofte. Men i Guds rike er det annerledes.

Spørsmålet er: Hvilken sorg er det tale om? Vi kan sørge over tapte verdier. Det kan være penger som er tapt på grunn av tyveri, eller tap av eiendom. Eiendom, penger og gods er ikke uerstattelig.

Vi sørger når en av våre nærmeste dør. Da er sorgen en naturlig reaksjon. Vi kjenner på savn etter at far og mor er borte fra oss. Minnene etter deres liv, etter alt de gjorde for oss, gir både trøst og gode tanker.

For oss som tror på Jesus, blir døden ikke det siste farvel. (Se 1.Tess.4,13) Jesus sier: «Jeg er oppstandelsen og livet. Den som tror på meg, skal leve om han enn dør. Og hver den som lever og tror på meg, skal aldri i evighet dø.» (Joh.11,25–26) 

Dette er det levende håp vi har i troen på Ham som er Livet. Apostelen skriver slik: «Lovet være Gud, vår Herre Jesu Kristi Far, som etter sin store miskunn har gjenfødt oss til et levende håp ved Jesu Kristi oppstandelse fra de døde.» (1.Pet.1,3)

Jesus stod opp fra de døde den tredje dag. Vi som tror på Ham, lever i Hans oppstandelses kraft. Det er den trøst vi har når vi sørger ved en grav. De som sørger får et løfte om trøst. Dette er et rikt og godt løfte. Guds trøst er noe mer enn at vi får en skulder å gråte mot. Han gir kraft og styrke til å bære sorgens smerte. Paulus bruker et uttrykk som: «All trøsts Gud.»

(Se 2.Kor.1,3b)  Du får leve i løftet fra Ham som trøster oss i all vår nød og hjelper oss i sorgen.

Salige er de saktmodige

Jesus sier: «Salige er de saktmodige, for de skal arve jorden.»  Hvem er de saktmodige? Jesus sier at Han er saktmodig og ydmyk av hjertet. (Se Matt.11,29) Peter karakteriserer Jesus slik: «Han som ikke skjelte igjen når Han ble utskjelt og ikke truet når Han led.» (1.Pet.2,23a)

Den saktmodige er ikke framfusende, som pukker på sin rett, som slår igjen mot den som slår til en. De fleste gjør vel det, sier man. Men Jesus gir oss det rette bildet av de saktmodige. Han levde slik Han lærte. Han lærer at vi skal vende også det andre kinn til den som slår oss på høyre kinn. (Se Matt.5,39)

I Sal.22,27a står det: «De saktmodige skal ete og bli mette!» Dette er gode løfter til dem som er salige. Vi skal arve jorden i herlighet.

Du som tror på Jesus, har en stor rikdom i Ham. Denne rikdommen har du i Kristus, din Frelser og Herre.

Av Ingar Gangås

(OPPBYGGELSE): Misjonsordren som Jesus gav til disiplene før sin himmelfart, står fast: «Og dere skal være mine vitner både i Jerusalem og i hele Judea og Samaria og like til jordens ende» (Apg 1:8).

Det har gått snart 2000 år siden, men fortsatt er det noen som ikke har hørt evangeliet. Derfor gjelder den samme befalingen ennå, slik den lød på fjellet etter Jesu oppstandelse: «Gå ut i all verden og forkynn evangeliet for all skapningen! Den som tror og blir døpt, skal bli frelst, men den som ikke tror, skal bli fordømt» (Mar 16:15–16).

Det haster med å bringe ordet om Jesus ut til alle mennesker. Denne verden skal snart forgå. Men Jesus har lovt at det skal bli nye himler og en ny jord. Han vil at alle skal nås med innbydelsen til bryllupet i himmelen. De må få høre at Jesus er seierherren fra Golgata, som har overvunnet djevelen ved sin død og oppstandelse. Og at Han snart kommer igjen for å hente sine og holde dom.

«For som lynet går ut fra øst og skinner like til vest, slik skal Menneskesønnens komme være» (Mat 24:27). «Da skal to menn være ute på marken, den ene blir tatt med, den andre blir latt tilbake. To kvinner skal male sammen på kvernen, den ene blir tatt med, den andre blir latt tilbake. Våk derfor! For dere vet ikke hva dag deres Herre kommer» (Mat 24:40–42).

Artikkelen er hentet fra bladet Lov og Evangelium

Dette bildet er fra Tabgha ved Genesaretsjøen. Ifølge den kirkelige tradisjon møtte Jesus disiplene på dette stedet. Disiplene hadde vært på sjøen hele natten uten å få fisk, men da de på Jesu befaling kastet garnet på høyre side, fikk de så mye fisk at de ikke maktet å trekke garnet opp. Da disiplene kom i land, bød Jesus på stekt fisk og brød til morgenmat. Dette var tredje gang at Jesus åpenbarte seg for disiplene etter at Han var oppstått fra de døde, forteller Johannes’ evangelium 21.