• Hopp til primær menyen
  • Hopp til hovedinnhold

Finnmarkshilsen

Hilsen fra Finnmark

  • Hjem
  • Reportasje
  • Nyheter
  • Oppbyggelse
  • Kommentar

Oppbyggelse

Han kalles Under

27. desember 2021 By Redaksjonen

Englekirken i Betlehem er bygget for å minnes englene som sang da Jesus ble født. (Foto: Heljä Norberg)

Av Willy Morten Nilsen

(OPPBYGGELSE): Profetiene om Jesus Kristus er mange. I en av dem ser vi at Han kalles Under. Vi leser i Jesaja 9,6: «For et barn er oss født, en sønn er oss gitt. Herredømmet er på Hans skulder, og Hans navn skal kalles Under, Rådgiver, Veldig Gud, Evig Fader, Fredsfyrste.»

Det store og mektige budskapet om inkarnasjonens under griper oss hver julehøytid. Det er høytid over julens mektige ord. Vi blir aldri lei av å høre det og synge om Ham som kalles Under. Han er Under. Det var om Ham englene sang: «Ære være Gud i det høyeste, og fred på jorden, i mennesker Guds velbehag».

Jesus er Under. Før verden og alle stjernene ble skapt, ja, før hele universet var til, var Han der. Vi klarer ikke å tenke så høyt, det går langt over vår forstand. (Ordsp.8,23ff)

Betlehemsmarkene.

Det er profeten Jesaja som forkynner det første juleevangelium. Han er kalt evangelisten i GT. Ca 700 år før Jesus ble født i Betlehem, forkynner han om Under som kom som et lite barn.

Og i Jesaja 7,14 forkynner profeten: «Herren selv skal gi dere et tegn: Se, en jomfru skal bli med barn, hun skal føde en sønn og gi Ham navnet Immanuel.»

Dette skal vi feire på nytt igjen, slik de har gjort det i generasjoner til i dag.

Jomfru Maria fikk budskap fra engelen Gabriel hvem Jesus skal være. Det lød slik: «Han skal være stor og kalles Den Høyestes Sønn. Gud Herren skal gi Ham Hans far Davids trone, og Han skal være konge over Jakobs hus til evig tid, og det skal ikke være ende på Hans kongedømme.» (Luk.1,32–33)

I dette budskapet forkynnes evangeliets mysterium (hemmelighet). Det er skjult for menneskelig tanke og øye. (1.Kor.2,9)

La oss se på det som skjedde i Betlehem hin julenatt for over 2000 år siden. Stjernene blinket klarere enn før. Det var forventning i himmelen og på jorden. På markene utenfor Betlehem var det stille. Sauene hadde lagt seg til ro. Barna i byen sov trygt i sine senger. Et bål lyste opp der hyrdene satt.

I en liten stall satt et ektepar. Mannen het Josef og ved hans side var kona, Maria, som var høygravid med sitt første barn. Josef hadde gjort i stand «senga», en krybbe med halm og strå. Tenk, der skulle Han som er Under ligge den første natt i sitt jordiske liv.

Det står ikke slik, men vi kan jo bruke litt fantasi og tenke oss inn i det. De hadde gått hele veien fra Nasaret til Betlehem. Slitsomt var det, og Maria skulle snart føde gutten som engelen hadde sagt hun skulle få. I Betlehem var alle herberger opptatt, bare en liten stall fikk de leie. Under slike kummerlige forhold ble verdens frelser født.

Ute på marken hvor sauene sov, skinte plutselig et stort lys. Hyrdene ble forferdet og gjemte ansiktene. Noe slikt hadde de aldri opplevd før. Hva var dette? Da lød det en beroligende stemme: «Frykt ikke! For se, jeg forkynner dere en stor glede – en glede for alt folket! I dag er det født dere en frelser, som er Messias, Herren – i Davids stad. Og dette skal dere ha til tegn: Dere skal finne et barn som er svøpt og ligger i en krybbe.» (Luk.2,10–12)

Hvilket budskap! Himmelens sendebud kom med den største av alle nyheter! La det få senke seg ned over deg denne julehøytiden, og ta imot Ham som er Under!

Hva gjorde hyrdene? Jo, de gjorde det som engelen sa, og skyndte seg til Betlehem. Der fant de barnet slik engelen hadde sagt dem. De var veldig glade og priste og lovet Gud.

Han er frelseren som kom for å frelse syndere fra syndens dom. Når en synder vender om og tar imot Jesus, skjer det store under: du blir Guds barn. Det står: «Alle dem som tok imot Ham, dem gav Han rett til å bli Guds barn, de som tror på Hans navn.» (Joh.1,12)

Mange kan vitne om frelsens under i sitt liv. Alt ble forandret da Jesus kom inn. Det kan også du erfare om du åpner ditt hjerte for Ham.

En tradisjon sier at hyrdene på Betlehemsmarkene oppholdt seg sammen med sine sauer i grotter i ly for kulde og kanskje ville dyr. Dette er en grotte som er pusset opp som et minne om betlehemsnatten da Jesus ble født. (Foto: Vidar Norberg)

Filed Under: Oppbyggelse

KVAD: Enda er budskapet kjært

27. desember 2021 By Redaksjonen

Vik i Lofoten. (Foto: Mette Wright Larsen)

(KVAD):

Enda er budskapet kjært,
stort og hellig, sant og nært.
Enda skal den høytid skinne
som velsigner fødselsminne.

Enda høres gledens kor
for Messias kom til jord.
Enda synger lovsangs skare
sangen som skal evig vare.

Enda funkler stjernens glans,
gleder sinn og styrker sans.
Enda leder himmellyset
letende til fødselshuset.

Enda minner Davids by,
om å tro, til Jesus ty.
Enda sier vi: Det store,
er det som Gud sendte, gjorde!

Axel Remme

Filed Under: Oppbyggelse

Mehamn-gutt holdt julepreken i baptistkirke i Tennessee

27. desember 2021 By Redaksjonen

Mehamn-gutt Knut-Einar Norberg holdt julepreken andre juledag i Tennessee i USA. (Skjermklipp)

Tidligere Mehamn-gutt Knut-Einar Norberg holdt julepreken Tennessee USA andre juledag. –Gud kan kalle på deg. Han ønsker ikke at noen skal gå fortapt. Gud sendte Jesus til verden for at vi skulle bli frelst. Det er den største gaven. Resten er bare lommerusk.

–Vi lever i postkristne samfunn. Verden er mindre opptatt av evangeliet, men de kan ikke kvitte seg med det. Selv om de ikke bryr seg om Jesus, så feirer eller markerer alle den kristne julen med pynt og lys. Også Kina og Nord-Korea, sa Knut-Einar Norberg i sin preken.

Han tok utgangspunkt i de kjente ordene fra Galaterne 4, 4–5:

«Men da tidens fylde kom, utsendte Gud sin Sønn, født av en kvinne, født under loven for at Han skulle kjøpe dem fri som var under loven, så vi skulle få barnekår.»

Norberg påpekte at Gud for rundt 2000 år siden så at nå er tidens fylde inne. Slik var det, da Jesus ble født. Dette fikk innflytelse på hele verden. Tiden ble heretter målt etter Kristi fødsel.

–Selv om noen har forsøkt å endre betegnelsene før Kristi fødsel (f.Kr.) og etter Kristi fødsel (e.Kr.), så er Jesu fødsel et vendepunkt for verden. Gud satte sitt fingeravtrykk på historien.

Feirer jul

Knut-Einar Norberg, som vokste opp i Mehamn, var ikke bare opptatt av Guds fingeravtrykk på historien. Han sa også til menigheten Bradley’s Creek Baptist Church i Lascassas utenfor Murfreesboro at Jesus kom for å frelse mennesker.

–Det er derfor vi er her for å feire julen.

–Det var Gud som ble menneske. Jesus tok på seg all synd, slik at vi kan bli frelst. Vi er født med synden i oss, men Gud tok den bort.

Videre sa Norberg at Jesu fødsel delte jorden. Nå står mennesket overfor et valg om man vil komme til himmelen eller ikke.

–Det er en himmel og et helvete. Du må velge en av dem.

Norberg oppfordret alle til å ta imot Jesus som frelser og sa at Gud ønsker ikke at noen skal gå fortapt

–Alt er gratis. Alt du trenger å gjøre, er å tro, akseptere frelsen i Jesus. Be om tilgivelse for dine synder.

Meham-gutten sa også at Gud har et formål med menneskers liv. Det er viktig å gå inn i Guds plan med livet.

Norsk-amerikaner

Knut-Einar Norberg ble født i Mehamn i 1964. I 1976 flyttet familien til Geilo, men tonefall og finnmarksdialekten røper fremdeles hvor han kommer fra, når han ikke snakker sørstatsamerikansk. Fra 1981 til 1982 var Norberg utvekslingsstudent i Amerika. I 1989 reiste han over igjen. Etter skolegang i Norge var han innom avisene Andøyposten, Sandnesposten, Stavanger Aftenblad, Dagen og Agder.

Amerika gav mersmak, og han reiste tilbake. For godt. Han kjører like godt i New York eller Los Angeles som mellom Gamvik, Mehamn og Kjøllefjord.

Til å begynne med var Norberg freelancerjournalist, blant annet for kristenlivsavisen Dagen, og reiste rundt i USA.

I flere år arbeidet Norberg både som journalist og redaktør med næringslivsjournalistikk som hovedoppgave.

Andrea Roberts Norberg (t.v.) er forsanger og gift med Knut-Einar Norberg.

Filed Under: Bilder, Oppbyggelse

Har du sett Hans stjerne i Østen

24. desember 2021 By Redaksjonen

Kjørereinene er parkert på Finnmarksvídda. Rimfrosten har lagt seg på strømledningene. Sollyset går ned bak det pyramideformede fjellet Kirketoppen, Girkučohka i Masi. (Foto: Are Turi)

Willy Morten Nilsen

(JULEOPPBYGGELSE): Hvor er den jødenes konge som er født nå? For vi så hans stjerne i Østen, og er kommet for å tilbe ham. (Matt.2,2)

De hadde reist langt. De var vise menn fra Østerland. Nå hadde de sett en ny stjerne som skinte så klart. Mange stjerner hadde de sett, men aldri en så klar og fin. De hadde studert de gamle jødiske skriftene, og der stod det om en spesiell stjerne, – en kongestjerne.

I 4.Mos.24,17, leser vi om et syn som Bileam fikk se. Han hadde fått ordre fra kong Balak om å forbanne Israel. Men det kunne ikke Bileam gjøre. Herren hadde sagt at han skulle velsigne Israel.

Han profeterte slik: «Jeg ser Ham, men ikke nå. Jeg skuer Ham, men ikke nær. En stjerne stiger opp av Jakob, et spir løfter seg fra Israel.»

I denne profetien blir det forkynt om Messias som skulle komme til jord. Det var denne stjernen de vise menn hadde sett. Det var ingen tvil hos dem; nå var det skjedd det som Herren hadde sagt.

En konge måtte jo bli født i et slott. Derfor dro de til Jerusalem. Men hos kong Herodes møtte de ingen glede. Han ble forferdet og rasende. De skriftlærde og yppersteprestene uttrykte heller ingen glede. De gransket skriftene og slo opp i profeten Mikas bok. Der står det at Han skulle fødes i Betlehem. (Mika 5,1)

I advent tennes julestjernene i hovedgatene og i de mange hjem. Men ikke alle skjønner betydningen av det. Jo, det er snart jul, og så er det så koselig med alle lysene!

I en av julesangene synger vi: «Stjernen ledet vise menn, til den herre Kristus hen. Vi har òg en ledestjerne, og når vi den følger gjerne, kommer vi til Jesus Krist.»

Har du sett Hans stjerne? Du får se Ham i Bibelen, Guds ord. Det er Jesus som lyser for deg hele veien til Gud.

Hvordan gikk det med de vise menn? Det gikk veldig fint. Da de kom ut fra slottet, fikk de se den store stjernen som blinket og skinte for dem. De satte seg på kamelene, og stjernen gikk foran dem og viste veien til Betlehem. Nå var de glade, og kanskje de sang en lovsang til Guds ære.

Da de kom fram til stallen, stod stjernen over stallen og lyste så fint. Der fant de Kongen som lå i krybben, og der stod Josef og Maria ved guttens side. Ja, det er sant det vi leser i Bibelen.

En liten gutt på rundt tre år satt sammen med bestemor og så i en julebok. Utenpå boken var det en stor gullstjerne med mange småstjerner rundt. «Se, besta!» utbrøt han, «det regner liksom penger fra himmelen!» Bestemor fikk tårer i øynene: «Ja, vår løsepenge – Jesus – kom fra himmelen.» Det ble en preken for henne som hun aldri glemte.

Det står at Jesus sa det om seg selv at Han skulle gi sitt liv til løsepenge for mange, – for oss. (Matt.20,28)

Små barn har ikke forstand på slikt, sier mange voksne. Men det står at da Jesus kom inn i templet etter å ha ridd inn i Jerusalem, da stod barna og hyllet Ham som konge. Yppersteprestene og fariseerne ble harme og sa: «Hører du hva disse sier?» (Matt.21,16)

Visst hørte Jesus det. Han frydet seg, og sa til dem: «Ja! Har dere aldri lest: Fra umyndiges og diebarns munn har du beredt deg lovprisning?» Barna forstod mer enn de voksne, som mente seg å vite bedre.

Ser du Hans stjerne? La Jesus få lyse for deg.

Steinene til venstre i bildet, er steiner i Fasael-tårnet som Herodes den store bygde. Det sto igjen etter at romerne ødela byen i år 70. Her kan de vise menn ha vært. Kanskje var det i dette området kong Herodes innkalte de vise menn til hemmelig møte om Jesus.

Filed Under: Oppbyggelse

Duften av juleevangeliet

24. desember 2021 By Redaksjonen

Arkeolog Eli Shukron i Davids by forteller om ametyststenen som viser et bilde av den bibelske planten balsam i Gilead. Planten ble benyttet til salve og røkelse, kanskje også i røkelsesgaven fra de vise menn til Jesus. Bildet er tatt i Davids by – City of David. (Foto: Vidar Norberg)

Av Vidar Norberg

–I mitt barndomshjem var det en duft av jul når røkelsen ble lagt på kaminen i stua julaftens formiddag og første juledag. Duften fylte huset helt opp til loftet. Slik minnes en eldre dame julen i sitt barndomshjem ute ved havet i Norge.

I gamlebyens trange basarer i Jerusalem selger de røkelse. Man kan kjenne Orientens duft av røkelse som brenner for å lokke til seg kunder. Det er noe eget med denne røkelsen.

Røkelse har i uminnelige tider vært i bruk. Den var en helt nødvendig del av gudstjenesten i både det første og det andre tempel som sto i Jerusalem. I de gamle kirker siver duften ut fra røkelseskarene som svinges av prester. Konger og rikfolk har betalt høyt for denne duftende skatt. Ifølge den kjente historikeren Josefus Flavius gav den romerske politiker og general Marcus Antonius (83–33 f.Kr.) en verdifull frukthage med persimmon til Kleopatra. Hagen hadde tidligere tilhørt kong Herodes. Noen av buskene der kunne man lage røkelse og salver av.

En av de kanskje best kjente fortellingene om røkelse kan man lese i juleevangeliet etter Matteus 2. Det handler om de vise menn som hadde sett Jesu stjerne på himmelen, og fulgt den for å tilbe jødenes konge som var født i Betlehem, i Davids stad. Der falt de vise menn ned og tilba barnet:

«Så åpnet de sine skrin og bar frem gaver til barnet: gull, røkelse og myrra.» (Matt. 2, 11)

Man kan bare undre seg over den første jul i Betlehem når Jesus-barnet fikk historiens første julegaver, gull, røkelse og myrra. Hvordan var denne røkelsen som kanskje fylte rommet, stallen eller hulen med sin duft. Hva var den laget av? De fleste vil si at det blir bare spekulasjoner. Ja, det var sant, inntil for nylig siden. I år har man kommet flere sjumilsskritt nærmere kunnskapen om julegaven som ble gitt til Jesus.

Slik ser en persimmon eller «balsam fra Gilead» ut. Den dyrkes av Guy Erlich på «Balm of Gilead Farm» i dødehavsområdet. (Skjermklipp fra video av Asaf Peri, City of David)

Et sjeldent funn

Avsløringen begynte for ikke lenge siden. Fra Siloa-dammen opp til Jerusalems tempel gikk det en vei. Den ble kalt for pilegrimsveien. Under denne pilegrimsveien var det en renne hugget inn i fjellet som førte avløpsvann bort fra templet. Tunnelen samlet sammen masse, leire, støv og sand og alt annet som hadde ligget der før ødeleggelsen av templet i år 70 e.Kr. De seneste årene er masser tatt ut og fraktet bort for å siles. Ved å føre rennende vann på massen kan man finne alt fra småsteiner til mynter av gull. Men denne gangen fant man en edelsten. En ametyst, en høyt verdsatt edelsten gjennom årtusener. Edelstenen er ti millimeter lang, fem millimeter bred og sju millimeter tykk.

–Ametysten hadde ligget i grusen nesten under Robinsons bue nær den sørlige delen av Vestmuren, forteller den kjente arkeologen Eli Shukron som har fått æren for oppdagelsen.

Så begynte de nitidige studiene for å finne ut hva denne ametysten kunne avsløre. Arkeologer og professorer så seg også om etter mer materiale for å tidfeste edelsteinen. Studiene fortalte at alt som lå i dette området, var fra tiden mellom det første århundre før Kristi fødsel og frem til år 70 etter Kristi fødsel da templet ble ødelagt av de romerske legioner.

–Ut fra stil, sted og funn kunne man datere edelstenen til det andre templets tid, forklarer Shukron.

Granskingen fortsatte. Det viste seg at edelstenen hadde vært på en ring. Det var også et segl på stenen. Eieren hadde kanskje benyttet seglet for å merke verdifulle leirkrukker eller voks på forseglede varer som skulle sendes, kanskje mellom Jerusalem og den berømte bibelske ørkenbyen Jeriko.

Slik ser en persimmon eller «balsam fra Gilead» ut. Den dyrkes av Guy Erlich på «Balm of Gilead Farm» i dødehavsområdet. (Skjermklipp fra video av Asaf Peri, City of David)

En plante trer frem

Arkeologene la sine hoder i bløtt for å løse enda en gåte. På ametyststenen var det inngravert et bilde. Det var en bladløs gren med frukt som snodde seg som en halvsirkel istedenfor å vokse rett opp som i andre treslag. Fra Midt-Østen vet man at både olivengrener og granatepler er inngravert på segl, men planten på ametysten var helt annerledes og ukjent.

Eli Shukron forteller at de forsøkte å finne ut av dette. Arkeologene stilte spørsmål om dette kan være bilde av «persimmon» (ikke vår tids sharonfrukt) eller «balsam i Gilead» kjent fra Bibelen:

«Er det ingen balsam i Gilead? Eller er det ingen lege der? Hvorfor er det ikke noen helbredelse for mitt folks datter?» (Jer. 8, 22)

«Juda og Israels land drev handel med deg. Med hvete fra Minnit og søte kaker og honning og olje og balsam betalte de dine varer.» (Es. 27, 17)

Slik ser en persimmon eller «balsam fra Gilead» ut når bladene er falt av busken. Den dyrkes av Guy Erlich på «Balm of Gilead Farm» i dødehavsområdet. (Skjermklipp fra video av Asaf Peri, City of David)

Det er ikke lett å finne ut av et slikt mysterium fra plantenes verden. Men alt ble forsøkt. Eli Shukron kjørte ned til en farm nær Dødehavet som heter «Balm of Gilead Farm». Der har Guy Erlich spesialisert seg på å dyrke bibelske planter. Med seg på turen hadde Shukron den dyrebare ametyststeinen. Han rakte den til Erlich som snudde og studerte steinen.

–Det er ikke løv på grenen. Bare frukt som om vinteren. Treet vokser bøyd, konstaterte Erlich.

Han tok straks med seg arkeolog Shukron til sine store beplantninger med bibelske trær. Der har han et treslag som er hentet fra et arabisk land og plantet på nytt i Israels land. Det var treet på ringens ametyst. Det er et tre av myrraslekten. Det eneste som vokste av denne slekten i Israel i oldtiden, var «balsam i Gilead».

–Jeg kan se en gren av den bibelske «persimmon» eller «balsam i Gilead». Det er utrolig. Noen har inngravert den på en stein. Dette er den samme persimmon som ble benyttet som den første ingrediens til røkelse i det første og det andre templet. Planten ble også benyttet for å lage olje til å salve konger og prester, sa Erlich.

–I mange år har jeg arbeidet i mørke. Det var en formening om at dette er persimmonplanten, men det var ikke noe bilde av den. Det du har bragt meg nå, er virkelig en hilsen fra historien. Jeg følte det som om noen skrev meg en beskjed med en tegning av min persimmonfrukt og sendte den til meg, sa Erlich etter møte med Shukron.

Eli Shukron er ikke i tvil. Dette er treet som var her for 2000 år siden. Noen blad av planten er også på det kjente Madabakartet i mosaikk fra 542 e.Kr. som viser Jerusalem.

–Fra grenene på treet laget man røkelse til bruk i templet. Fra frukten av treet laget man parfyme. Den mann som eide ametystseglet, hadde kanskje forbindelse med produksjonen. Kanskje hadde han en åker med «persimmon». Steinen hadde en forbindelse med templet siden den er funnet nær templet. Bibelen forteller at man kan lage røkelse av dette treet og salve til å salve konger og prester med, forklarer Shukron.

Guy Erlich viser hvordan man lager røkelse av bibelske planter. Han sluttet som forretningsmann for å satse på bibelske vekster. Ved Dødehavet har han sin egen farm. Der lages det både parfyme, røkelser og seper som han tilbyr turister og andre. (Foto: Balm of Gilead Farm)

Gaven til Jesus

–Er det mulig at den røkelse som de vise menn gav til Jesus, kom fra denne planten?

–Ja, selvfølgelig er det mulig. For dette er den eneste arten av myrrafamilien som vokste i Ein Gedi og Jeriko i Israel for 2000 år siden. De vise menn har trolig kjøpt røkelsen i Israel siden det var her det skjedde.  

–Av denne planten lagde man den aller beste parfyme som ble sendt til Rom. Man benyttet også planten til medisinsk bruk. Den var særdeles kostbar.

–Kan man si at man nå for første gang ser det materialet som ble brukt på den tiden for å lage røkelse?

Arkeolog Eli Shukron. (Foto: Vidar Norberg)

–Ja, dette er første gang man har noe grafisk som viser hvordan «balsam i Gilead» så ut. I mange år har vi snakket om dette uten å vite hvordan det så ut. Nå kan vi se grener og frukt. Bildet på ametysten viser hvordan treet så ut for 2000 år siden. Det er forbausende.

–Hva tenkte du da du fant ametysten?

–Når man finner noe, så er det bare et funn. Vi begynte å undersøke saken sammen med professor Shua Amorai-Start og Malka Hershkovitz. Vi forsto først under undersøkelsene at dette er ikke som andre trær. Men så, «WOW!» Dette var forbausende. Noe stort har skjedd. For første gang så vi balsam i Gilead. Det var helt fantastisk.

Og fortsetter Shukron. –Inne i seglet er det også en due som ble benyttet til ofringer. Man kunne ofre due og røkelse.

Due var offergaven i templet som de fattige brukte, som også Jesu mor Maria ofret.

Røkelse, såpe og parfyme lages av bibelske planter. Stedet har egen nettside: https://www.balmofgileadfarm.com/ (Foto: Balm of Gilead Farm)

Englesangen

Englene som i julenatten sang for hyrdene på betlehemsmarken, sa «I dag er det født en frelser, som er Messias». (Luk. 2, 11)

Jesus er både konge og prest etter Mélki-Sedeks vis (Hebr. 5, 6). Jesus fikk etter alt å dømme kongelig røkelse fra det tre som ga den aller beste røkelse og salvingsolje for prester og konger.

På søndagsskolen i gamle dager sang man nesten alltid: «Jesus er kongen min. Si, er Han din».

Før sang man også en sang om hvilken gave mennesker kan gi til kongen. Innholdet i denne sangen passer like godt til sankthans som til jul.

«Hva skal jeg give min Frelser, Hva kan jeg gjøre for Ham. Røkelse, myrra, juveler Ei kan forslå til Guds lam.»

KOR: «Jesus, meg selv jeg deg bringer, Legger meg ned for din fot, At du meg evig skal eie, Jeg er jo kjøpt med ditt blod.»

Det var for menneskehetens frelse Jesus en julenatt ble født i Betlehem! Den fiolette, klare, ovale ametysten som nå er funnet, forkynner liksom på nytt dette juleevangeliet inn i vår tid.

Dette er juleartikkelen i papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT

Abonner og les mer – 500 kroner i året – trykkes hver måned.

E-post: karmelin@netvision.net.il

Den fiolette, klare, ovale ametysten som nå er funnet, forkynner liksom på nytt juleevangeliet inn i vår tid. (Foto: Eliyahu Yanai, City of David)

Filed Under: Bilder, Oppbyggelse

LYNGMOs FOTO-MINNER: – Er emissærenes tid forbi?

23. desember 2021 By Redaksjonen

Misjonsstevne i Evenes kirke 1974. F.v.: Marselius Johansen (1906–1982), Jakob Waage (1926–2008), Arthur Markussen (1919–2007), Arne Ørstavik (f. 1925), Kristen Ludvigsen (1921–2001), Jorunn Sørbø. (Foto: Olav Berg Lyngmo)

Av Olav Berg Lyngmo

Da jeg og familien kom til Honningsvåg som sokneprest på begynnelsen av 1980-tallet, var det mange emissærer som reiste for de forskjellige misjonsorganisasjoner, og Aage Kure reiste for Bibelselskapet. Besøkene var særlig i vinterhalvåret. 

Indremisjonen hadde bedehus i Honningsvåg, og Den indre Sjømannsmisjon hadde sitt hotell Havly og fiskerheim i Gjesvær. Den læstadianske forsamling hadde bedehus i Kamøyvær og Nordvågen. Alt dette er historie i dag! Alt er borte! Nesten alle disse folkene tilhørte Den norske kirke (Dnk). I dag er det stort sett bare Statens «religionsvesen» (Dnk) igjen med sin landsomfattende liberalteologi! Avkristningen akselererer!

Jeg har tatt vare på bilder fra et misjonsstevne på Evenes, fra den tiden jeg var freelancer. Der deltok blant andre etiopiamisjonær Jorunn Sørbø fra Ryfylke. Etter lærerskole, misjonsutdannelse og et halvt års språkstudium i England dro hun til Etiopia i 1968. Hun fortalte den gang blant annet at det var over 200 stammespråk i landet, med amharisk som riksspråk. Misjonsstevnet ble avsluttet med nattverdgudstjeneste ved sokneprest Arne Ørstavik.

Kollega Arild Markussen har hjulpet meg med informasjon om stevnedeltakerne fra Harstad-området. Dette skriver Arild: 


Marselius Johansen, f. 16. april 1906 i Veimann i Berg og Torsken, Senja. Fra 1955 bodde han og arbeidet som snekker i Harstad. Reiste også for Santalmisjonen, sannsynligvis bare i perioder/vinterhalvåret, slik som mange av emissærene. Han spilte gitar og sang, ofte i duett med Kristen Ludvigsen. Marselius døde 9. januar 1982. Han ble begravet på Harstad gravlund, Sama. Minnes ham som en munter og lettrørt mann, dessuten belest. 

Kristen Ludvigsen, f. 22. oktober 1921, Hestøysund ved Sandnessjøen, døde 30. oktober 2001, Harstad. Snekker i en mannsalder, og de siste årene innredningssnekker på skip for Kaarbøs Mekaniske i Harstad. Skattet sanger i sine kretser. Undertegnede kunne ofte få ham med som solosanger på gudstjenester ute i distriktet. 

Begge to (som også Jakob Waage og far min, Arthur Markussen) hørte hjemme i miljøet rundt bedehuset Bethel i Harstad. Dessuten var de med, mer og mindre, i «statskjerka», som det den gang hette. Mener at Ludvigsen, tillike med et par Bethel-damer med medlemskap i Misjonssambandet, var med i Trondenes kirkes motettkor. Jakob Waage hørte vel til på sørsida av byen, i Sandtorg menighet og soknet til Fredly kapell/Kanebogen. Arthur, gift med menighetsrådsmedlem Hilda, var med å bygge Bergseng menighetshus i Trondenes sokn. 

Arild Markussen

Misjonsstevne i Evenes kirke 1974. T.v.: Marselius Johansen og Kristen Ludvigsen. (Foto: Olav Berg Lyngmo)
Evenes kirke i Ofoten er fra året 1800. Arild Markussen var en av deltakerne på stevnet i 1974. Han ble prest i Trondenes i 1981. I Sauda i 1986. Senere prostiprest i Ryfylke. (Foto: Olav Berg Lyngmo)
Arne Ørstavik 1974. (Foto: Olav Berg Lyngmo)
Det er nyttig at en prest kan fungere som organist. Bildet viser sokneprest i Ankenes, Arne Ørstavik. (Foto: Olav Berg Lyngmo)

Filed Under: Bilder, Oppbyggelse

Juletregater i Jerusalem

22. desember 2021 By Redaksjonen

Jul 2021 i Bar el Jadid-gaten ved Nyporten. (Alle foto: Vidar Norberg)

Av Vidar Norberg

(Jerusalem, 16.12.2021): Det er ikke mange juletrær, nisser eller krybber i Jerusalem. Men de få overdådige kunsttrærne som finnes, er i Det kristne kvarter, foran hotellene Notre Dame og YMCA.

Å gå inn i Gaten Bar el Jadid i Det kristne kvarter er som å gå inn i en annen verden langt borte fra Den hellige stad Jerusalem. Den smale gaten er full av butikker som nesten alle har satset på julehandel. Ikke minst kafeene. Det er i førjulstiden tett i tett med mennesker. Mange lysende og blinkende juledekorasjoner og noen meter høye kunstige juletrær er satt opp. På taket av en pengeveksler står kanskje det største og mest funklende treet i plast og metall. Under blinker det røde skiltet med «pengeveksling».

Like innenfor Nyporten er det også et lite marked som selger juletrær. Alle er kunstige. Også nissen som står der. For barna som vel aldri har sett hverken snø eller slede, er det et utstoppet reinsdyr i miniatyr og med minislede. En ivrig far fotograferer sitt uforstående barn som står ved reinsdyret.

En lokal julenisse i Jerusalem har åpnet et eget kontor i Jerusalem og reklamerer så godt han kan. I en annen gate står store, oppblåste nisser i håp om å lokke folk til en handel.

Over hele markedet lyder overdøvende engelske diskoversjonen av sanger om barnet i Betlehem. Takten er manisk. Men av og til slår gamle kirkeklokker noen taktløse slag fra en helt annen tid. Men snart er deres klang overdøvet. I gamle dager sa man at kirkeklokkenes budskap er «kom og hør Herrens ord».

Det er vel knapt noen som vet at ikke langt fra Nyborten og Det kristne kvarter kom en gang de vise menn til Herodes’ palass for å høre om hvor kongen Jesus var født. Fasaeltårnet fra den gang står der den dag i dag, og derfra fortsatte de vise menn til Betlehem for over 2000 år siden.

I en jødisk metropol som Jerusalem er det neppe så mange som én eneste promille som kommer til disse gater. I jødedommen er juletre ansett som noe hedensk. Religiøse jøder vil ikke en gang ta inn på hoteller som har juletre. De er ikke kosher på grunn av juletrærne.

Juletrær og krybber finner man også i kristne kirker i Jerusalem. Det sørger kanskje også den kristne arabiske befolkningen for, siden de feirer jul. Blant de mest populære juletrær er kanskje det som står foran det katolske hotellet Notre Dame et par steinkast over veien fra Nyporten. Hit kommer lokale turister for å la seg avfotografere foran treet. Man hører at mange av dem er russere. Stemningen er munter. Russere er jo vant til julefeiring.

Skulle det være noen som ønsker seg enda mer julepynt, er det også en russisk butikk i Jerusalem som har et overdådig utvalg av julepynt produsert og trolig importert fra Russland. Alt fra spir til kuler, glitter og stas, kopper og kar. Et juletre kan man også få.

Hotell YMCA har i mange år satset på å pynte opp det gamle ærverdige bygget med juletre og dekorasjoner. Og det trekker folk som vil ha bilder foran installasjonene som kanskje er litt merkelige for jøder flest. Foran et juletre går en mann ned på kne for en dame. Det er uvisst om han frir. Men muntre er de. To fotografer sitter på bakken og fotograferer. Det er flere som vil ha bilder.

Man skal ikke gå mange skritt utpå Kong Davids gate så er julen så godt som usynlig i Jerusalem.

Jul 2021, pengevekslerens juletre.
Barn med julenissens slede og reinsdyr.
Julebakst til salgs.
Kafé i Det kristne kvarter.
Juletrær ved Nyporten.
Jul 2021 ved Nyporten i Jerusalem.
Under koronapandemien brukes det munnbind.
Jul 2021, Hotel Nortre Dame.
Julegate i Jerusalem.
Jul 2021, hotel YMCA.
Rådhuset i Jerusalem er pyntet. T.v. Den russisk ortodokse kirke.

Følg med i papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT

Trykkes hver måned – abonner og les mer – 500 kroner i året

E-post: karmelin@netvision.net.il

Filed Under: Oppbyggelse

LYNGMOs FOTO-MINNER: Kirkebyggere ble bedt på stekt reinkjøtt i lavvoen

21. desember 2021 By Redaksjonen

Spiser stekt reinkjøtt i lavvoen.

Det er ikke alle som kan by på stekt reinkjøtt i lavvo. Men det gjorde Nils Mathisen Sara og Marit Eira Sara da de fikk besøk av amerikanere som kom for å være med på utvidelsen av Kvitkirka i Kautokeino i 2007. Bildet viser festmåltidet i lavvoen. (Foto: Olav Berg Lyngmo)

Nils Mathisen Sara og Marit Eira Sara er begge døde. (Foto- Olav Berg Lyngmo)
Nils Mathisen Sara (Anttá-Máhte-Niilas) (1930–2016) røyker reinkjøtt i Lavvo den 5. juni 2007. (Foto: Olav Berg Lyngmo)

Filed Under: Oppbyggelse

John Skåland blir pensjonist – fortsetter i Karmel

20. desember 2021 By Redaksjonen

I år 2022 ar John Skåland vært formann i israelbevegelsen Karmel-Instituttet i 30 år. Til våren blir Skåland pensjonist fra Lund kommune i Rogaland. Han har ingen planer å pensjonere seg fra Karmel når han slutter i Lund kommune. Trykk på bildet og les intervjuet fra Dalane Tidende. (Foto: Sylvie Assersen Skadberg)

Av Sylvie Assersen Skadberg

(Dalane Tidende): John Skåland har arbeidet i Lund kommune i 32 år. – Snart vil jeg pensjoneres. Avgjørelsen tok jeg for tre år siden, sier plan-, nærings- og miljøsjefen, brannsjefen og beredskapslederen i Lund kommune.

Skåland har ikke rukket å lese gjennom siste og endelige versjon av utlysningen som kommunen har lagt ut for å finne hans etterfølger. Men han tror at det vil bli vanskelig å finne én person som kan ta på seg alle de ansvarsområdene han har hatt.

– I dag vil det kreve en hel masse med utdannelse om man skal være plan-, nærings- og miljøsjef samtidig som man skal være brannsjef og også ha ansvaret for kommunens beredskap, sier han.

Alltid på vakt
De siste 20 til 25 årene har Skåland båret rundt på vakttelefonen til brannvesenet. Han har hatt vakt 24 timer i døgnet, hverdager som helger.

– Sist jeg måtte rykke ut, var klokka halv to i natt. Det skjer egentlig noe hele tida, smiler han.

– Hva har vært det beste med å jobbe i Lund?

– Jeg har aldri gruet meg for å gå på jobb. Ikke en eneste dag! Jeg har vært heldig. Man hører jo om utrivelige arbeidsplasser hvor det også foregår mobbing. Det er trist. I Lund har jeg opplevd et utrolig godt samhold og hatt gode kollegaer. Jeg har også hatt et svært godt forhold til samtlige politikere i de ulike «regimene» som har vært opp gjennom årene.

– Hva har vært vanskeligst med jobben din?

– Gjennom jobben i brannvesenet har jeg opplevd fæle dødsulykker. Det har vært dramatisk mange ganger, og noen ganger har det vært meg som har måttet erklære mennesker for omkomne. Men jeg har kunnet hente styrke i det gode samholdet innad i brannvesenet. Der opplever jeg at alle drar i samme retning. Og så håper jeg, eller jeg vet, at vi også har fått bistå og hjelpe mange mennesker. På sett og vis har jeg vært privilegert som har fått lov til å hjelpe, sier Skåland.

Et hav av fritid
Man skulle gjerne tro at en person som fyller så mange funksjoner på jobb, ikke har hatt fritid igjen.

– Å jo da, jeg har mange saker som jeg engasjerer meg i på fritida. Israel, Moi bedehus, turer på heia, foto, droneflyging, filmskaping, reiser og ikke minst familie er interesser jeg nå skal bruke mer tid på. Jeg har en stor familie og etter hvert mange barnebarn. Jeg vet at de er glade for at jeg snart skal få en litt mer «normal» hverdag, og litt mer tid til dem.

Gode år foran seg

Avgjørelsen om å bli pensjonist til sommeren tok Skåland for tre år siden.

– For tre år siden var jeg 62, men jeg kjente at jeg ikke var moden for å bli pensjonist da. Jeg tok avgjørelsen om at jeg skulle pensjonere meg sommeren 2022. Da er jeg 65 og har fortsatt god helse og mye som engasjerer meg, forteller han.

– Det var nylig en konflikt rundt flagging med regnbueflagget i Lund. Påvirket den saken avgjørelsen din om å pensjonere deg?

– Nei, absolutt ikke. Jeg tenker ikke noe mer på den saken, og arbeidsgiver fikk vite allerede i april at jeg ville pensjonere meg til sommeren 2022. Jeg har valgt å bli pensjonist i forlengelsen av ferien. Jeg har hørt fra flere at sommeren er et gunstig tidspunkt for å gli over i en ny tilværelse, smiler John Skåland.

Brannsjef John Skåland i Lund kommune. (Foto: Anette Rasmussen)

Artikkelen er fra papiravisen KARMEL ISRAEL-NYTT

Trykkes hver måned – abonner og les mer – 500 kroner i året

E-post: karmelin@netvision.net.il

Filed Under: Oppbyggelse

«De skyndte seg av sted»

18. desember 2021 By Redaksjonen

Fødselskirken i Betlehem. (Arkivfoto: Vidar Norberg)

Av Axel Remme

(OPPBYGGELSE): Har du tenkt over hva slags utfordring det ligger i disse ordene i juleevangeliet hos Lukas? «De skyndte seg av sted»? (Luk. 2,16) Det ble berettet om hyrdene som hadde hørt og sett «en Herrens engel» på Betlehemsmarkene, hvor de gjette.

De både så og hørte himmelens sendebud. Og «de trodde det budskap vi hørte». Derfor skyndte de seg for å finne Ham de nettopp hadde hørt denne merkelige og veldige forkynnelse om. Riktig nok ble de først redd. Hvem ville ikke blitt det, med et slikt syn og en slik herlighetsglans om seg?

Men det de hørte ga dem både trygghet og mot. For de hørte slike ord: «Frykt ikke! For se, jeg forkynner dere en stor glede – en glede for alt folket. I dag er det født dere en frelser, som er Messias, Herren – i Davids by. Og dette skal dere ha til tegn: Dere skal finne et barn som er svøpt og ligger i en krybbe.»

Og så får vi det til alle tiders gode og rette eksempel på tro og på det å være oppriktig «søkende mennesker». De var tro mot de opplevelser de nettopp hadde fått. I fellesskap tok de den rette beslutning: «La oss nå gå rett til Betlehem og se dette som har skjedd, det som Herren har kunngjort oss.» Denne troshandling ble ikke bare avgjørende for dem selv. For de tok imot og opplevde sannheten i det de hørte. Derfor kunne de vende tilbake som mennesker som «priste og lovet Gud».

Men deres beslutning om å gå fikk ikke minst stor betydning som tidsvitner i frelseshistorien. Det ble en viktig del av juleevangeliet. Ikke minst med en gang for Maria, som «tok vare på alle disse ordene og grunnet på dem i sitt hjerte» (Også et eksempel til etterfølgelse!) Hyrdenes handling ble for all tid et lysende vitnesbyrd om å bruke Guds-opplevelsen og kallsøyeblikket rett. Slik at det får føre til den riktige avgjørelse og handling!

Og nettopp her er utfordringen for enhver som hører høytidens evangelium. For også i dette budskap, som i all sann kristen forkynnelse, følger det et personlig kall. En direkte eller indirekte anmodning og invitasjon til å gå til handling. Iblant kan det oppleves som en nærgående påminnelse om å følge budskapets anvisning.

Og nå i juletidens mangfold av slikt en kan glede seg over, som ekstra god mat, mange gaver, festligheter, møte med andre, kan lett den åndelige siden bli forsømt. Men det store en skal minnes og feire, er som en vekkerklokke om ikke å forsømme eller velge bort budskapet fra Gud.

Hva gjør du med denne utfordringen: Det haster å finne Jesus? Å få «syn for sagn» ved å søke Ham. Gjør som hyrdene ved Betlehem, ta imot budskapet, tro det og gå til Ham. La det ikke bli bare med maten og gavene og stemningen, også denne julen! Følg deres eksempel. Si som de sa: «La oss nå gå.»

Og du har kort vei. Det er så vel ordnet fra Guds side. Du kan komme til Ham med din bønn, kort eller lang. Med egne ord kan du søke Ham. Og ingen tid er bedre enn i høytiden, hvor vi minnes Hans komme til oss. For Han kom med frelse, fred og glede. Enhver som kommer til Ham med sin bønn og takk, blir tatt vel imot og får del i Hans nåde! 

Fødselskirken i Betlehem.

Skynd deg nå, det haster!

La deg haste, når det haster.
Grip det rette øyeblikk!
Nøling, vakling, titt den laster
som fra muligheten gikk.

Skynd deg, du har ventet lenge
med å søke Herren Krist!
Ta de steg som du nå trenger
og du finner Ham for visst.

Troens steg, deg til Ham vender
og med tillit til Ham går.
Bønnen steg, når du Ham sender
dine sukk og nåde får.

Adventstiden oss tilskynder
til å vente, rede vær,
for det store frelsesunder:
Herren selv er kommet her!

Men det haster med å komme.
Jesus venter òg på deg.
Nådetid kan brått bli omme.
Hør Hans kall: Kom nå til meg!

Betlehemsmarkene mellom Har Homa i Jerusalem og Beit Sahour i Betlehem.

Filed Under: Oppbyggelse

  • « Go to Previous Page
  • Gå til side 1
  • Interim pages omitted …
  • Gå til side 68
  • Gå til side 69
  • Gå til side 70
  • Gå til side 71
  • Gå til side 72
  • Interim pages omitted …
  • Gå til side 155
  • Go to Next Page »
Finnmarkshilsen, redaktør Vidar Norberg, e-post: Finnmarkshilsen@gmail.com, telefon: 90082017, konto DNB: 1214.01.69100. Copyright Finnmarkshilsen.no